CBLDF פוצץ את הצנזורה בבית הספר על הרומן הגרפי עטור הפרסים

מוקדם יותר השבוע, הנהלת בית הספר בטנסי הצביעה פה אחד על הסרה עכבר, רומן גרפי בנושא השואה, מתוך תכנית הלימודים של אמנויות השפה בכיתה ח', המעורר מחדש את החששות של צנזורה על קומיקס וחומרים אחרים המיועדים לבני נוער וצעירים. עכבר, מאת ארט שפיגלמן, מסתמך על הניסיון האישי של משפחתו לשרוד מחנה ריכוז נאצי. זה היה הרומן הגרפי הראשון שזכה בפרס פוליצר (בשנת 1992) והוא דוגמה שצוטטת לעתים קרובות כדי להוכיח שמדיום הקומיקס מסוגל להתייחס לנושאים רציניים בדרכים מתוחכמות.

גורמים רשמיים בטנסי אמרו שהם מתנגדים לשימוש במספר מילים, כולל "לעזאזל", ותיאור עירום ברגע אחד קודר במיוחד בספר, אם כי כמה צוטטו כמי שאין להם התנגדות מיוחדת ללמד על השואה כשלעצמה. אך בעקבות מחלוקות נרחבות סביב הוראת ההיסטוריה בבתי ספר אמריקאים, החלטת המועצה, אשר נודע בציבור יום לפני יום השואה, מעלה נושאים מטרידים יותר.

מוזיאון השואה פרסם א הגנה על העבודה בטוויטר, אומר ש "עכבר מילא תפקיד חיוני בחינוך על השואה באמצעות שיתוף חוויות מפורטות ואישיות של קורבנות וניצולים. מלמדים על השואה באמצעות ספרים כמו עכבר יכול לעורר את התלמידים לחשוב בביקורתיות על העבר ועל תפקידיהם ואחריות שלהם כיום". כמובן, מניעת החלק האחרון הזה הפכה למוקד מרכזי של קבוצות שמרניות בשנים האחרונות, מווירג'יניה ועד טקסס ומעבר לה.

הייתה לי הזדמנות לדבר עם ג'ף טרקסלר, מנכ"ל הקרן להגנה משפטית של קומיקס, על המחלוקת. ה-CBLDF מגן על יוצרי קומיקס, מוציאים לאור וקמעונאים מפני צנזורה מסוג זה מאז 1986. השיחה שלנו נערכה לצורך אורך ובהירות.

רוב סלקוביץ ', תורם פורבס: האם יצרו קשר עם CBLDF לגבי המצב בטנסי?

ג'ף טרקסלר, מנהל בכיר, קרן ההגנה המשפטית של קומיקס: אנחנו מושיטים יד. בדרך כלל, אנשים מביאים אותנו כאשר ההצעות הללו עוברות בדיקה, אבל במקרה זה המועצה קיבלה את החלטתם והכריזה עליה כעובדה מוגמרת. הם אפילו לא עקבו אחר התהליך שלהם. אז דנו בפנים כיצד לעסוק בצורה הטובה ביותר.

RS you אילו סוגי תרופות משפטיות זמינות להורים ולתלמידים, או שמא מדובר יותר בסוגיה של הפעלת לחץ פוליטי?

JT: התקדימים המשפטיים סביב הסרת ספרים מעט מטושטשים, כי בית המשפט העליון לא ממש הכריע בסוגיה המרכזית. בעיקרון, אם מדובר בהוצאת ספר מהספרייה, חלות ההגנות של התיקון הראשון. אבל אם זה מוציא את זה מתוכנית הלימודים, כמו במקרה הזה, בתי המשפט דוחים לעתים קרובות לרשויות המדינה והמקומיות. זו הסיבה שאנו רואים כל כך הרבה מהמצבים האלה סביב חוקים אנטי-CRT [תורת הגזע הקריטית] המגיעים בהקשר של תוכנית הלימודים, שבה החוק אינו מסודר.

RS you האם התנגדויות מסוג זה הועלו בעבר במקרה של עכבר?

JT: עכבר היה נושא לכל כך הרבה אתגרים: תיאור של קבוצות שונות, קללות, אלימות, עירום מדי פעם, למרות שהעירום בספר הוא עירום הדה-הומניזציה, שהוא ההפך מערום אירוטי. מה שסיקרן אותי בעניין זה הוא הגישה הלגליסטית ביותר שלהם לשפה גסה. הם טוענים שהשפה תהיה אסורה אם ילד ישתמש בה בבית הספר, אז אנחנו לא יכולים לתת להם ספרים שמשתמשים בשפה הזו. אבל ברור, לראות מילה המושמעת על ידי דמויות בסיטואציות ספציפיות בספר שונה מילד שמקלל את המורה שלו.

אחת ההתנגדויות המטרידות ביותר שהועלו כאן הייתה מישהו שהתלונן שארט שפיגלמן צייר עבור פלייבוי והם לא רצו את זה עבור הילדים. כלומר... אני מניח שלבטל תרבות משמעותה דברים שונים לאנשים שונים, אבל זו סטיגמטיזציה קלאסית. בהתבסס על עבודה שעשה בשלב מסוים בקריירה שלו, יש להדיח את הרומן הגרפי עטור הפרסים שלו. האם זה מה שאנחנו רוצים ללמד את ילדינו? זו דרך מאוד צינית, שלילית ואנטי-אמריקאית להסתכל על ספרים, תוכניות לימודים וחיים.

RS you מה אתה אומר לרשויות שטוענות שאין להן בעיה עם התוכן הנושאי של העבודה, אבל מתנגדים למילים ולתמונות ספציפיות שלדעתן אינן מתאימות לילדים?

JT: מה שראינו באתגר הזה הוא התנגדויות לשימוש באומנויות קומיקס בתכנית הלימודים. אחת מהן היא ההנחה שקומיקס הם תת-אוריינות. הם קראו משהו לא נכון עכבר להניח שזה היה לרמת קריאה בכיתה ג', וזה ברור שזה לא.

אבל בדרך כלל, יש קריאות להוציא רומנים גרפיים מתוכנית הלימודים, כי אנשים חוששים מהכוח שהם רואים בשילוב של מילים ותמונות. הם רואים בתמונות מסוכנות במיוחד, וכשאתה משתמש ב"מילים הרעות" בשילוב עם תמונות, איכשהו זה הרבה יותר מעורר התנגדות עבורם מאשר לראות את זה בהדפסה פשוטה. אנחנו רואים את זה בהרבה בתי ספר, ובמיוחד כאן. כשהם דנים בלשון הרע, אלימות, עירום מאוס, הם לא סתם אומרים שזה בעייתי בפני עצמו. הם רואים בזה קידום מחשבות אובדניות, אלימות. הם רואים בייצוג שהופך אותו לאמיתי. זו קריאה שגויה רצינית של איך קומיקס עובד בפועל. זה לפני 21^st דרך המאה לקרוא תמונות, והיא לא משרתת אף אחד. אם ילדים לא יכולים ללמוד להבין תקשורת חזותית, הם יישארו בחוץ.

RS you האם המהלך הזה נגד עכבר חלק מדפוס אחרון? באופן כללי, מה הארגון שלך ראה לגבי מסלול מקרי הצנזורה במהלך השנים האחרונות?

JT:  כן, זה בהחלט גאות עולה. התחלנו לקבל טרטורים על דברים שיצאו לאור בווירג'יניה, וכשיונגקין ניצח על בסיס של יצירת נושא מתוכניות לימודים מקומיות, היה ברור שנתמודד עם גל של זה ב-22, 24, 26. זה נושא טריז בר-קיימא שחוצה דמוגרפיה ואידיאולוגיה, כולל בשמאל.

RS you אם הם באים אחרי ספר בגובה ובמוניטין היסטורי של עכבר, האם כל עבודה בטוחה?

JT: לא. שום עבודה לא בטוחה. אתה צריך להיות מוכן, כי כל טיעון שאתה מעלה נגד עכבר ניתן להעלות נגד יצירות שהן קנוניות בדרכים אחרות. להרבה "קלאסיקות" יש את אותם סוגים של התנגדויות שאפשר להעלות. זה רגע מצומצם, כי שני הצדדים מזהים שקומיקס מייצג את התבנית לאוריינות ב-21^st המאה, ובדיוק כפי שאנו זקוקים להם יותר מכל, יש אנשים שמגיעים אליהם מכל הקשת האידיאולוגית.

RS you מה יכולים הורים ואזרחים לעשות כדי למנוע מצנזורה מסוג זה להשתלט על הקהילות שלהם?

JT: זה דורש אומץ אדיר. אנשים צריכים להתבטא. לא רק בישיבות ועד בית הספר, אלא לפני כן. הם צריכים להמליץ ​​על דברים, לתקשר עד כמה הם מעריכים את החומר הזה ומדוע. גורמים רשמיים מניחים שאם הם מקבלים תלונה אחת, יש עוד מיליונים ולכן הם נוקטים בפעולה. אנחנו צריכים להפגין את הגיוון האמיתי של הקהילה. צריך להיות מעורבות מההתחלה. כרגע, אנו המגינים על החומר עשויים להתבייש. הם רוצים להטביע את זה, לגרום לאנשים לפחד לשים את זה על המדפים או בתוכנית הלימודים. אני חושב שזה צריך להיות להיפך. אנחנו צריכים לגרום לאנשים להתבייש להעלות את ההתנגדויות האלה, כי זה לא מי שאנחנו. זה לא מה שהמדינה הזו מייצגת. היו מעורבים, מעורבים, עזרו לאנשים להבין. זה משהו שאנחנו יכולים לעשות לפני שהמחלוקת תתחיל.