הטענה שביטקוין אינו חופש: פאנל ביטקוין פסיפיק

"ביטקוין (BTC) is Freedom” הוא אחד מהכינויים הרבים של ביטקוין. כמו "הביטקוין הוא זהב דיגיטלי, "ביטקוין הוא רכוש," או אפילו ביטקוין הוא מחסור דיגיטלי מוחלט, ביטויים אלה מתרוצצים סביב הקירות של זירות ועידות בנושא ביטקוין. הם גם מומים לנצח ברשתות החברתיות.

אבל אחת המנטרות הכוללות של ביטקוין היא "אל תסמוך, תאמת." מושרש בפתגם רוסי ישן, הביטוי בא להגדיר את אתוס הביטקוין. הוא מציע שחוקים, רעיונות ומושגים צריכים להיבדק, לנסות ולאמת. אז עם זה בחשבון, באיזו מידה ביטקוין הוא בעצם חופש? עד כמה אפשר להבהיר שביטקוין הוא כלי לחופש?

האם ביטקוין יכול לשחרר אנשים? 

בכנס פסיפיק ביטקוין בלוס אנג'לס, בהנחיית החלפת ביטקוין בלבד Swan Bitcoin, הוויכוח הזה התעורר לחיים. במהלך דיון פאנל שכותרתו התמציתית "ביטקוין הוא חופש", שלושה לוחמי חופש והוגים בחנו דרכים שבהן ביטקוין עשוי להיות לא משחרר כמו שהוא מועבר באינטרנט.

קרייג וורמקה, פרופסור באוניברסיטת צפון אילינוי, יאן פריצקר, מייסד שותף ו-CTO של Swan, ו אלכס גלדשטיין, מנהל אסטרטגיה ראשי של קרן זכויות האדם, דנו בטבעו של כסף באינטרנט הקסום. לביטקוין אין גוף מרכזי, ולא סביר שהוא ישנה את הכללים שלו - או המזלג הקשה - בזמן הקרוב. באופן מכריע, ביטקוין נלחם באיום רציני על שינוי בקוד המקור במהלך מלחמת הבלוק, שבמובן מסוים, התגבש את קוד הביטקוין לפחות לטווח הקרוב.

כעת, באופן טבעי, הקשר בין ביטקוין לחופש עשוי להשתנות ויכול להיות תלוי בחוויות האישיות ובנקודת המבט האישית של האדם. עם זאת, זה מובן מאליו שביטקוין הוא חופש בשל אופיו המבוזר והיכולת לאפשר לאנשים לאחסן ולהעביר ערך ללא צורך במתווכים או בשליטה ממשלתית.

לדוגמה, גלדשטיין הביא דוגמאות של אנשים החיים בקהילות מוחלשות ברחבי העולם. הוא הבחין שאנשים שחיים תחת דיקטטורות וממשלות מאוד מדכאות יכולים להשתמש בביטקוין כדי להשיג את מטרותיהם ומטרותיהם ללא קשר למה שהממשלה שלהם רוצה לעשות או מה ממשלתם אמרה.

"הסיבה לכך שביטקוין הוא חופש היא שהוא נותן לכל אחד גישה לאינטרנט ואנחנו יכולים להגיע לזכויות הקניין האלה."

Warmke הסביר את הרעיון, והציע שבדומה לפרח שן הארי, ביטקוין מתפשט והוא יפהפה - אבל "העדפות מסוימות של אנשים לגבי איך הם חושבים שהעולם צריך להיות מובילות אותם לרצות - אתה יודע - להרוג אותו." בהקשר זה, המאפיינים העמידים לצנזורה של הביטקוין הם שתורמים להיותו כלי לחופש.

אתה לא צריך ביטקוין - עד שאתה צריך

עם זאת, עבור האנשים שלא מבינים או לא רוצים להבין ביטקוין, אז זה לא יכול לשחרר אותם. יאן פריצקר התמודד עם הנקודה הזו חזיתית; הוא דיבר על מדינת הולדתו אוקראינה ועל התגובה ביטקוין מגולם בתחילת מלחמת אוקראינה - רוסיה.

הוא הסביר שהאוקראינים "מעולם לא שמעו על ביטקוין, לא אכפת להם מביטקוין, לא היו צריכים ביטקוין. הם היו מופצצים. אז זה לא היה זמן טוב להכיר להם את הביטקוין. ימין."

"אבל התברר שביטקוין הוא דרך מצוינת עבורנו להשיג כסף שם פשוט כי זה היה הדבר היחיד שפעל בשבת באמצע הלילה. זו הייתה הדרך שבה נוכל להעביר כסף לאוקראינה ואז להמיר אותו למטבע מקומי ולהעביר אותם למטבע המקומי".

הוא גם הנהן לעוד אחד ממשפטי המלכוד של ביטקוין, "אתה לא צריך ביטקוין עד שאתה צריך." במקרה זה, אנשים שלא הבינו או לא אכפת להם מביטקוין נעזרו לפתע בביטקוין כשהם הכי זקוקים לו. וכתוצאה מכך, רמת החופש שלהם השתפרה הודות לביטקוין.

Warmke שיתף כי בעוד לביטקוין יש תכונות מצוינות של כסף, החדירה הנמוכה שלו בחברה המודרנית והעובדה ש"זה לא קל להשתמש באופן פרטי" גורמים לכך שלפעמים ביטקוין נופל במצבים אמיתיים. קח את הפגנות של נהגי משאיות קנדיים, שבו כסף גויס בהצלחה באמצעות ביטקוין, אך לא כולו נמסר:

"חלק ממנו הוחרם. וחלק מהסיבה לכך היא אפילו אם אולי תרצה להטיל את זה באשמת האנשים שנותנים להם ביטקוין או שהיה להם את הביטקוין, אז אתה מאשים את המשתמש".

ניתן להסיק מכך שכדי שהביטקוין ישמש ככלי גמור לחופש כלכלי, יש להשתמש בו באופן פרטי. ובנוסף לכך, יש להשתמש בו בזהירות ובתשומת לב הראויה.

יתר על כן, יש "עדיין אין הרבה כלכלות מעגליות. אז אם אתה באמת רוצה לסובב את הביטקוין שאתה מקבל, זה די קשה". כלכלות מעגליות של ביטקוין מתארות תחומים כגון El Zonte, או חוף ביטקוין, אל סלבדור שבו נעשה שימוש כמעט בלעדי בביטקוין, ואין צורך לפדות לכסף פיאט. ההסתערות לכסף פיאט עלולה לערער את החופש הכלכלי מכיוון שהם חושפים חולשה ללכידת המדינה.

אוריינות

שלושת תומכי הביטקוין הדגישו מקרה השימוש של ביטקוין בשווקים מתעוררים, שם אימוץ הביטקוין ממריא בקצבים מהירים יותר ללא ספק מאשר בעולם המפותח. עם זאת, השווקים המתעוררים נגועים ברמות אוריינות נמוכות ו חיבורי אינטרנט לא אמינים. אלה הם מכשולים משמעותיים שיש להתגבר עליהם כדי לאמץ כסף חופש, שכן ביטקוין דורש אינטרנט - והבנה בסיסית של מתמטיקה ובדרך כלל אנגלית.

גלדשטיין הסכים והסביר: "ביטקוין מסתמך על, כפי שראית את עצמך, על מסעות אחרים של אוריינות וגישה לאינטרנט." ה-CSO של קרן זכויות האדם הסביר כי המסע לאוריינות ולגישה לאינטרנט נמצא במגמת צמיחה חיובית:

"אבל החדשות הטובות הן שעד סוף העשור של העשור הזה נראה שגם במדינות כמו סודן וסנגל, הרבה יותר ממחצית מכלל האנשים במדינות האלה יידעו לקרוא ויהיה להם אינטרנט גִישָׁה. אז אני חושב שהפוטנציאל הוא די עצום לעשות את ההבדל".

בנוסף, התקדמות טכנית בביטקוין המיועדים לאלה שחיים בעולם המתפתח מביאים יותר ויותר משתמשים באינטרנט, מבלי להשתמש באינטרנט. עבור אנאלפביתים, הפתרון נמצא אצל מפתחי ארנקים כדי להבטיח שמשתמשים עדיין יוכלו להשתמש בביטקוין.

אבל מה לגבי המחיר? ה המחיר לביטקוין ירד ב-70% מהשיאים שלו. אובדן של כמויות מוגזמות שכאלה הוא משתק, לא משחרר. הפילוסוף Warmke הזמין את הקהל להוריד את העדפת הזמן שלו ולהימנע מהתמקדות ברווחים לטווח קצר.

"בטווח הארוך זה [ביטקוין] הוא דבר מאוד מאוד המאפשר חופש, כי הוא למעשה מביא לאנשים את האפשרות הזו לקבל משהו משלהם."

לבסוף, Warmke גם התבדח שרמת החופש האישי שלו ירדה מאז שהפך לתומך בביטקוין כי הוא בודק את המחיר יותר מדי!

גלדשטיין ופרטיצקר סיימו את הפאנל בנימה מפוכחת. גלדשטיין הסביר כי עבור חלק מהאנשים החיים במשטרים אוטוריטריים, ביטקוין "פירושו פשוטו כמשמעו חיים או מוות. במקרים מסוימים, זו ממש הדרך היחידה שבה הם יכולים לעשות את מה שהם יכולים לעשות". בהקשר זה, פריצקר הציע "להשקיע יותר זמן בבחינת מדינות אחרות ומה קורה שם. ואני חושב שאתה תראה שביטקוין מאפשר חופש בגדול".