שבטי ישראל האבודים והסרט התיעודי 3000 שנה בהתהוות

סדרת דוקו בקרוב בשם מעולם לא הלכנו לאיבוד מתוך פעיל הזכויות היהודי-ישראלי המוביל רודי רוכמן מסתכל על שבטי ישראל שהופרדו ואבדו עקב מלך אשור, שכבש את ישראל בשנת 721 לפנה"ס. רוכמן, הפועל כמארח, מחפש את הפזורה היהודית ברחבי העולם.

בעונה הראשונה, כל פרק בוחן קהילות יהודיות ברחבי אפריקה. חלק מהתיאור של הסרט התיעודי קורא:

במשך מאות שנים היה העם היהודי עם תפוצות. התפזרו בצורה לא אחידה על פני הגלובוס, קהילות פיתחו שפות ומנהגים ייחודיים הנבדלים זה מזה, ובכל זאת כמעט כולם שמרו על שיטות הקודש המשותפות שלהם, מסורות עתיקות וטקסטים.

הקמת מדינת ישראל הפגישה קהילות יהודיות שפעם היו מנוכרות בגיאוגרפיה פנים אל פנים. אשכנזים מאירופה, ספרדים מדרום אירופה וצפון אפריקה, מזרחים מהמזרח התיכון ולאחרונה ביתא ישראל מאתיופיה. שלא לדבר על הטוענים לשבטי ישראל באזורי סין, הודו והקווקז, "השבטים שמעולם לא אבדו".

ועדיין יש עוד קהילות שלא הובאו לחיק היהודי הגדול יותר. קהילות שרוצות נואשות שיהדותן תוכר, תזכה להערכה ותחבק על ידי העולם היהודי הרחב.

סרט זה נועד לשנות מהיסוד את הדרך שבה הזהות היהודית מובנת על ידי העולם.

במילים פשוטות: המשפחה העברית-יהודית שלנו באפריקה צריכה עזרה.

הם ראויים להכרה כמו כל בני ישראל; להתחבר מחדש, לתרום, לצמוח ולחזק את עם ישראל.

ההימור גבוה, קהילות אלו מתמודדות עם עוני, אנטישמיות, איומים מצד קבוצות טרור קיצוניות ובעיות בקבלת גישה למים נקיים, לחשמל ומשאבים בסיסיים.

נושאים אלו מעוררים את השאלה: כיצד נוכל לשפר את חייהם ולגרום להם להצטרף מחדש לחיק עם ישראל?

ישבתי עם רודי רוכמן כדי לדון בנושאי הסדרה, שאיפותיה ומה עורר השראה מעולם לא הלכנו לאיבוד.

ווילסון: למה אתה מרגיש שכל כך חשוב לספר את הסיפור הזה?

רוכמן: רובם שמעו בשלב מסוים על האגדה על "שבטי ישראל האבודים". למעשה, זה נידון כבר אלפי שנים, אבל רובם מעולם לא טרחו לחקור את העניין. 15 מיליון האוכלוסייה היהודית בעולם כיום הם רק צאצאים של 2 1/2 מתוך 12 שבטי ישראל, אז מה קרה לשאר המשפחה הישראלית? ובכן, הגיע הזמן לספר את כל הסיפור ושאחת המשפחות העתיקות ביותר תתאחד מחדש.

לספר את הסיפור באמצעות קולנוע הוא מפתח מכיוון שהוא מתפקד ככלי לשינוי תודעה ציבורית, והדרך היחידה עבור אלה שמחזיקים בכוח הממסדי לתעדף מציאת פתרונות ובסופו של דבר ליצור את המדיניות הנכונה לכלול את הקהילות הללו במשפחה היהודית הגדולה, היא על ידי תחילה מביא אותם למודעות הדור שלנו.

ווילסון: האם אתה יכול להסביר את הרעיון של שבטי ישראל האבודים?

רוכמן: עם ישראל הוא בן כ-4,000 שנה ומורכב מ-12 שבטים. לאחר מלכותו של שלמה המלך התפצלו השבטים לשתי ממלכות: ממלכת ישראל הצפונית וממלכת יהודה הדרומית. ממלכת ישראל הייתה מורכבת מ-9 1/2 שבטים ואילו ממלכת יהודה הייתה מורכבת מ-2 1/2 (כולל יהודה, בנימין וחצי מלוי). ממלכת ישראל הושמדה תחילה, ולאחר מכן נעקרה על ידי האשורים ל"ארבע פינות כדור הארץ". כמה מאות שנים מאוחר יותר, ממלכת יהודה נהרסת על ידי האימפריה הרומית ומתפשטת בעיקר לאירופה, צפון אפריקה והמזרח התיכון. האוכלוסייה היהודית של היום היא צאצאי השבטים שהיו תחת ממלכת יהודה, אך 9 1/2 השבטים שנעקרו קודם לכן נשכחו ברובם וזיכרון הנוכחות הפך למיתוס.

וילסון: איך היו הטיולים השונים שלך לשבטים יהודיים שונים ברחבי יבשת אפריקה? שמתם לב לדמיון ביניהם או שכולם שונים לחלוטין?

רוכמן: בהתחלה, הפרויקט התחיל במקום שהצוות שלנו רצה לעשות את מה שנכון ולעזור לקהילות היהודיות האלה, מכיוון שהיינו מצפים לאותו יחס אם היו הופכים את השולחן והצד שלהם במשפחה היה מגיע הביתה ראשון בזמן שהצד שלנו היה עדיין סובל בעקירה בכפייה. עם זאת, עם הזמן ולאחר שבילינו חודשים בשטח עם הקהילות הללו, התברר שלעולם לא נוכל להיות שלמים שוב כאנשים ללא חזרתם.

ניכרים קווי הדמיון בין המנהגים היהודיים שהשתמרו: החל משמירת כשרות, ברית מילה וכלה בהלכות "נידה" ומסורות רבות שבעל פה שעברו במשך אלפי שנים. כמו כן, מצאנו שכל אחת מהקהילות הללו עברה חוויות דומות שבהן הן נמצאות כיום, או היו בעבר, נרדפות קשות ושעיר לעזאזל על ידי שאר האוכלוסייה המקומית בשל היותה המקור לבעיות החברה. טרופים כגון "הם שולטים בתקשורת" או "הם מנהלים את הכלכלה" או "האנשים שלך הרגו את ישו" היו בין הרבים שמצאנו שהקהילות הללו נפגעו במשך דורות. דפוס זה מתאים לתבנית ייחודית לחוויה היהודית בעולם: בכל מקום שבו נמצאים יהודים, הם מואשמים בבעיות שחוות המדינות המארחות, ובכל זאת הם נצמדים יחד ועולים כל פעם מחדש כמו עוף החול שנולד מתוך הלהבות. של שנאת יהודים.


ווילסון: הפרויקט מתואר כ-3000 שנים בהתהוות. מהו תהליך החשיבה מאחורי האמירה הזו?

רוכמן: עברו כמעט 3000 שנה שעם ישראל התנפץ לרסיסים, ובאחריות הדור שלנו להחזיר אותם יחדיו. לדורות הקודמים היה התירוץ לא להיות מודע למה שקרה לבני משפחתם, אבל הדור הזה הוא הדור האחרון שנולד בלי לדעת. כעת, עלינו לנקוט בפעולות ולגבש כל חלק בחזרה.

וילסון: דיברת על סמנים גנטיים להוכחת יחסים עם שבטים יהודים בעבר. האם יש משהו שגילית במחקר שלך באפריקה שהיה משמעותי?

רוכמן: לא ניתן להשתמש בגנטיקה כדי לקבוע את יהדותו של האדם, שכן אדם ללא מוצא יהודי יכול להתגייר ולהיות יהודי. בניגוד להמרות לדתות שבהן אדם הופך לחבר חדש בדת ברגע שהוא מקבל מערכת אמונה מסוימת או אלוהות מסוימת, כדי להפוך ליהודי, צריך לעבור תהליך קפדני שלוקח מספר שנים, תוך אימוץ מלא של התרבות, ההיסטוריה, השפה, רוחניות, חוקים, ניסיון, חיבור לארץ ותכלית. במילים אחרות, הם משתילים את עצמם בציוויליזציה עתיקה. מהידע הגנטי הנוכחי שיש לנו גישה אליו, ה-DNA נותן לנו מפה כללית ועקבות של מאיפה הגיעו אבותיו, והעובדה שסמן ה-DNA של כהן נמצא בקרב הלמבה מוכיחה שהם למעשה צאצאים של בני ישראל, מה שמחייב את המבקרים הגדולים ביותר לקחת את השיחה ברצינות.

ווילסון: האם היה משהו שהפתיע אותך במהלך מסעותיך?

רוכמן: אני לא יכול לחשוף יותר מדי ממה שתראו בסרט, אבל המסע שלנו היה לא פחות מרכבת הרים עמוסת אקשן. השבוע הראשון שלנו בשטח סגר אותנו בכלא הניגרי, כלוא אותנו בכלוב עם מחבלים של בוקו חראם ורעב במשך שבוע בהאשמות מפוברקות בריגול. הטיול השני שלנו נאלצנו להתגנב לזימבבואה דרך הגבול הדרום אפריקאי מכיוון שאסור לצוותי צילום להיכנס למדינה ואישורי הצילום שלנו נדחו פעמיים. בטיול השלישי שלנו מצאנו את עצמנו מותקפים וממוקדים על ידי אדם אנטישמי במדגסקר שביקש לגנוב את ציוד הצילום שלנו ואת כל הצילומים שלנו. החוויות הללו היו הכל מלבד קלות, אבל לאורך המכשולים שנקבעו, הצוות שלנו זיהה את הניסים והברכות שלפנינו, שהדריכו והגנו עלינו לאורך מסעותינו.

מתאר את ניסיון מזעזע בכלא בניגריה, במאי הסרט נועם לייבמן, אמר ל-JNS, "בהחלט השתגעתי לפעמים - שבועות בחדר ריק בלי טלפון, מחשב, ספרים, מגזינים או משהו לעשות. רודי בהחלט עזר לי לשמור על קור רוח. האיש הזה יכול להתמודד עם כל מצב שנזרק אליו".

ווילסון: מהמסע שלך יש משהו שאתה מרגיש שצריך להסביר טוב יותר לאנשים בישראל על סמך מה שגילית?

רוכמן: העם היהודי בכלל עבר כמות עצומה של טראומה, ועם הטראומה הזו מגיע זיכרון טבוע של זרים שתמיד מנסים להרוג את העם שלנו במשך אלפי שנים. למרבה הצער, זה יכול לתרגם גם לטריגר מיידי ברגע שהם שומעים אנשים מבחוץ רוצים להיכנס פנימה. כדי שאיחוד זה יצליח, המידע המוצג חייב להתייחס לכל השאלות משמאל לימין, מדתיים עד חילונים, אשכנזים עד מזרחיים, וכן יותר. צריך גם תהליך שמכבד את סמכות הרבנות והבנה שהפרויקט שלנו מחמיא לתהליך הזה. אנו מבקשים להביא את השיחה לקדמת הבמה ולמצוא את הפתרונות הראויים.



ווילסון: האם אתה מרגיש שהסרט התיעודי הזה יאפשר ליותר אנשים מיבשת אפריקה לעלות לארץ? מה המטרה והסיפור הכללי שלך שאתה רוצה לספר?

רוכמן: אין ספק שיש מאות אלפי, אם לא מיליוני ישראלים המתגוררים באפריקה. מי שיוכר כיהודים על ידי הרבנות צריכה להיות כל הזכות כיהודים אחרים לעבור לישראל. עם זאת, המציאות היא שרוב האוכלוסיות היהודיות הגולה נשארות בארצות זרות, ולרוב מדובר רק באחוז קטן מהאוכלוסייה שעולה לארץ. לכן, אם הם באמת יהודים, למי שרוצה לחזור הביתה צריכה להיות הזכות המלאה לעשות זאת, לא יותר או פחות מיהודים שחוו חוויות חיצוניות במערב.

ווילסון: שמעתי שמתוכננות גם עונות 2 ו-3. לאילו עוד מקומות המחקר שלך אמור לקחת אותך?

רוכמן: שבטי ישראל נעקרו ל"ארבע פינות כדור הארץ", ולכן עונה 2 תתבסס באסיה תוך התמקדות בשבטים עקורים ועונה 3 בדרום אמריקה תתמקד בעיקר בבני אנוסים - יהודים שהומרו בכוח ל הנצרות במהלך האינקוויזיציה הספרדית וברחה לאיים הקריביים ולאמריקה הלטינית. הפרויקט שלנו ימשיך עם כמה עונות שצריך עד שכל בני ישראל יזכו להכרה ויתאחדו מחדש.

**סוֹף**

ההשפעה העולמית הפוטנציאלית של המסמך מהישראלי הבולט היא עדות להתפתחות החברתית, הצמיחה, ההבנה והקבלה שישראלים רבים עובדים קשה כדי להביא לאומה כשהם מנסים באמת להרכיב את הפאזל של עם ישראל וכמה רחוק נסעה הפזורה הרב-גזעית ברחבי העולם.

הסדרה הראשונה נמצאת כעת בעיצומו של השלמת הפקה ופוסט-פרודקשן עם תאריך יציאה TBA.