תיאור המצרים הקדמונים בקולנוע ובטלוויזיה

הצגתם של המצרים הקדמונים בקולנוע ובטלוויזיה היוותה מקור למחלוקת עצומה במשך שנים רבות. לעתים קרובות מוצג כבעל מאפיינים מאוד אירופאיים בכלי התקשורת ללא ראיות עובדתיות מוצקות לכך. אני מסתכל על היחס בין התקשורת למסרים קולוניאליסטיים בקולנוע ובטלוויזיה שהצליח לשמור על דריסת רגל עד היום.

מיציאת מצרים: אלים ומלכים ועד המומיה, דמויות כהות עור נותרו לשמצה מחוץ לסיפורים חוזרים או בסיפורים בדיוניים. הדוגמה הידועה לשמצה ביותר היא קליאופטרה בשנת 1922. היסטוריונים, אגיפטולוגים ואנתרופולוגים העלו זאת למספר גורמים עם קו דרך מרכזי לאורך כל הדרך.

האגיפטולוג ועוזר האוצר של מוזיאון בייד בקליפורניה, ג'ס ג'ונסון, אמר על התופעה בקטע מחשבתי: "אגפטולוגיה, חקר השפה, ההיסטוריה, האמנות והציוויליזציה של מצרים העתיקה, היא דיסציפלינה המושרשת בקולוניאליזם האירופי והאמריקאי. זוהי דיסציפלינה שנבנתה על ידי בעלי הכוח, שנוסדה במקור על ידי גברים לבנים, ולעתים קרובות מעוותת כדי להתאים לסדר היום שלהם. אגיפטולוגים המייסדים הגדירו את מצרים העתיקה דרך יחסה למערב. המערב, במהלך היווצרותה המוקדמת של האגיפטולוגיה כדיסציפלינה, כלל את צרפת, גרמניה ובריטניה; אלה היו המעצמות הקולוניאליות באותה תקופה. אני מציע שחוקרים מערביים הושפעו מהאג'נדות הקולוניאליסטיות של מדינותיהם ומהמטען התרבותי שלהם כדי להדגיש את ההפרדה של מצרים העתיקה מאפריקה".

היא המשיכה, "הייתי מציעה שההפרדה הראשונית של מצרים העתיקה מאפריקה על ידי חוקרים אירופאים לא רק קידמה את האג'נדה הקולוניאליסטית של הכחשת ה"אפריקאיות" של מצרים, אלא גם חיזקה את הצדקת העבדות בארצות הברית על ידי התנגדות מרומזת לרעיון. שהתרבות העתיקה של מצרים הייתה תרבות אפריקאית. המסגרת התרבותית שבתוכה התקיימה האגיפטולוגיה הקדומה יצרה בסיס שמתוכו תוכל תפיסתה להמשיך ולהשפיע על המחקר. חוקרים אמריקאים אימצו הגדרות אירופיות ליחסים בין מצרים למערב והשתמשו במנטליות הזו כדי לתמוך באווירה המתאימה לעבדות".

כאשר הקולות הבולטים הנוכחיים נעשים קולניים יותר לגבי הסיבה שהתיאור הזה נמשך לאחר התקופה הקולוניאליסטית האירופית המפורסמת ביותר, הפרשנות המרושעת והדופולית של ההיסטוריה על ידי אירופאים ספציפיים של התקופה צוינה כגורם הגדול ביותר.

ב כנס אונסק"ו בשנת 1974, ההיסטוריון והאנתרופולוג פרופסור צ'יח אנטה דיופ קרא תיגר על תפיסתם של כמה היסטוריונים אירופאים בנושא ועל הדחף שלהם להכפיש את אפריקה. דיופ השתמש בכתבים הספציפיים של סופרים יווניים ולטיניים רבים שיצאו למצרים באותה תקופה ותיארו את המצרים הקדמונים. בחירה ספציפית בסופרים אירופאים כדי שלא יזלזלו.

מבין הדוגמאות, הישיר ביותר היה ההיסטוריון והפילוסוף היווני הרודוטוס שתיאר את הקולכיאנים של חופי הים השחור כ"מצרים לפי גזע" וציין שיש להם "עור שחור ושיער מקורזל".

הערה נוספת הייתה אפולודורוס, הפילוסוף היווני, שתיאר את מצרים כ"מדינתם של שחורי הרגליים". ההיסטוריון הלטיני Ammianus Marcellinus אמר, "הגברים של מצרים הם לרוב חומים או שחורים עם מראה מיובש צנום".

דיופ אף קבע בבדיקתו כי המצרים אף תיארו את עצמם כשחורים וכי קיימים דמיון רב בין הניב המצרי הקדום לבין השפות הנוכחיות באפריקה.

קמט (Kmt), השם של מצרים העתיקה, מתייחסים על ידי חוקרים מהזרם המרכזי הנוכחיים לתרגום "שחור" או "ארץ השחורים". כמה חוקרים אירופיים בפרט הרחיקו לכת כדי להתמודד עם זה באומרו שהתייחסו יותר לארץ הפורייה השחורה שעליה ישבה הממלכה עקב הנילוס. תיאוריה זו מציינת על ידי חלק כנכונה, אך עדיין אין לה הוכחה עובדתית בכך שהיא הייתה פרשנות המילה באופן סופי.

ההסתערות המתמשכת והישירה על ההיסטוריה המצרית העתיקה היא עדות נוספת בפסלים, כאשר תווי פנים שפופולריים בקרב בעלי עור כהה יותר מושחתים לעתים קרובות לאורך ההיסטוריה, עם ראיות לכך שהיא התחייבה להסתיר את הגזע של החפצים המתוארים.

תגובה ב מגזין סמיתסוניאן על מי שיודע לספר את סיפורה של מצרים העתיקה, אמר ארכיאולוג, אגיפטולוג ושר המדינה לשעבר לענייני עתיקות במצרים: "אנשים ישנו במשך שנים, ועכשיו הם ערים", אמר. "אני בטוח של[למערביים] יש סיוטים ממה שקרה: לקחת את ההיסטוריה והמורשת של אפריקה למדינותיהם ללא זכות. אין להם זכות לקבל את המורשת הזו בארצם בכלל."

למרות שהיו מושגים שמה שבוצע במהלך הקולוניאליזם היה זוועה, מעולם לא היו התנצלויות ספציפיות של ראשי מדינות (בעיקר בשל התקדים הפוטנציאלי שהוא מציב לפיצויים), וחשוב מכך, האידיאולוגיה מאחורי המאמץ הברברי היא לא נאמרו כמעט כמו שצריך בכל הנוגע לטרופים הלא אמיתיים שזה כרוך.

השפעת האדווה שהייתה לטרופים הללו ברחבי החברה הייתה הרסנית באופן שגרתי. ממשיכים להנציח מושגים שליליים ברחבי העולם, כאשר רבים אינם יודעים כיצד הם נוצרו.

מדבר אל צל ומעשה, אמר היסטוריון הקולנוע דונלד בוגל על ​​המשך התיאורים הסטריאוטיפיים בהוליווד, "חשוב לדבר ללא הרף על דברים מהסוג הזה, ואני מקווה שבסופו של דבר נחסל אותו אבל לא, זה לא נעלם".

לתעשיית התקשורת והבידור הייתה אחריות מסומנת ליידע את הקהל, ועלינו לשאול את עצמנו, האם אנחנו עושים מספיק כדי להפריך את הניואנסים המחרידים שנשארו מהקולוניאליזם, כאשר הלבנת מצרים העתיקה היא דוגמה ראשית.