כל יום מתברר יותר שפוטין מאבד את היוקרה שלו ואת אחיזת הפחד הבריונית שלו על הקרובים לחו"ל. כאשר בעולם רב קוטבי אחד הקטבים נחלש, אפקט אדווה גיאו-אסטרטגי מיישר מחדש את קווי המתאר של הכוח למרחקים. סכסוכים מקומיים פורצים כעת מחדש כפי שהתחוללו לאחר ההתמוטטות הסובייטית. טור זה הבחין שוב ושוב שמרכז אסיה תתנער כשהקרמלין יפול באוקראינה. לעומת זאת, ככל שהסטאנים יגדלו יותר עצמאיים, כך יתבהל הקרמלין בגלל שיתוקו באוקראינה, לא מעט משום שהוא מהווה את קץ האימפריה עד לסין - טעות שתומכיו הלאומנים של פוטין לא יסלחו בקרוב. מרכז אסיה היא כעת הקובעת את העתיד הגלובלי: אם יאפשרו לו להתעשר ולהשפיע, האזור יסיח את דעת סין מטייוואן ורוסיה מאירופה, יפעיל לחץ על שתי הרמות ויאתגר אותן מנקודות העיוורון שלהן, במיוחד אם נוצרו קשרי סחר אל העולם הרחב יותר.
אבל תחילה סקירה מהירה של התנאים כאשר פוטין הכריז על גיוס המונים. נשיא קזחסטן טוקאייב קבע כי ארצו לא תפר את הסנקציות ותקבל כל משתמט מרוסיה. ארמניה ואזרבייג'ן חוזרות על זה בזמן שדובר ארה"ב פלוסי מראה את הדגל האמריקני באופן אישי בחצר האחורית של מוסקבה בביקור בארמניה, אירוע שהיה בלתי נתפס עד כה. גם טג'יקיסטן וקירגיסטאן חוזרות על זה במשהו יותר ממלחמת גבול. בינתיים, כמשמעות הבנייה של האזור, התקיימו בו לאחרונה שני כנסים עולמיים. בבירת קזחסטן, ששמה רטרו שוב אסטנה, נפגשו מנהיגי הדת בעולם ב-13-15 בספטמבר לוועידה בהשתתפות האפיפיור בכנסת. קונגרס הדתות העולמי השביעי. (הכותרת המלאה היא הקונגרס של מנהיגי הדתות העולמיות והמסורתיות.) כמעט במקביל, בסמרקנד, המרכז הציוויליזציוני העתיק של אוזבקיסטן, קיים ארגון שיתוף הפעולה של שנגחאי (SCO) את הפסגה שלו - שם פוטין היה לעתים קרובות מנע ולמעשה הושפל על ידי אחרים מנהיגים. הם בנפרד ורצוף חיכו אותו מול המצלמות כפי שתמיד עשה להן בעבר.
במונחים ריאליים, סין חתמה על הסכם עם אוזבקיסטן וקירגיזטן לחיבור קווי רכבת לאפגניסטן. המכולות הראשונות יצאו מקשגר במערב סין (מזרח טורקיסטן) ב-13 בספטמבר במסע בן שבועיים שלקח בעבר מספר חודשים. נבנים קווים אחרים שישתמשו בנתיבים חוצה הים הכספיים, אופציונלית ללא רוסיה ואיראן. ואלה אינם מיועדים אך ורק או אפילו בעיקר לסחר דרך סיני, אלא לדרכים שבהן מרכז אסיה יכולה לגשת לשווקים האירופיים והגלובליים תוך עקיפת מדינות בעייתיות (כולל פקיסטן). הנתיב הטרנס-כספי, למשל, מגיע לנמלי טורקיה דרך טורקמניסטן, ואז אזרבייג'ן או גאורגיה. בעתיד, העולם ישמע הרבה על עורק הסחר המתהווה הזה, המכונה The Middle Corridor או TITR (נתיב הסחר הבינלאומי הטרנס-כספי.)
כאן אנו רואים את רוח הרפאים של ברית פאן-טורקית שיכולה לאתגר אסטרטגית את אחיזתה של מוסקבה באזור. (ובאותה מידה לפתות את האויגורים הטורקים של סינג'יאנג הסינית לחלום על התאחדות עם בני דודיהם במרכז אסיה.) הפאן-טורקיזם הוא סיוט שרודף את הדמיון הרוסי מאז הכיבוש המוקדם של הצאר של ה'סטנס. תחת פוטין, זה עלול לקרות. אם אתם מחשיבים את הרעיון מרוחק או דמיוני או מפוצץ, שקול את המקבילה המונגולית, עכשיו גם מרים את הראש. המדינאי המכובד ביותר של מונגוליה (העצמאית), ראש הממשלה והנשיא לשעבר, נשא זה עתה נאום שפנה לבני דודיו האתניים בפדרציה הרוסית לא להילחם באוקראינה. הבוריאטים, טובה והקלמיקים נגררו באופן לא פרופורציונלי לשמש כבשר תותחים - הוא הציע להם מקלט.
מספר משקיפים שהתייחסו לפסגת ה-SCO של סמרקנד ולמינוף הדועך של מוסקבה הודיעו בטרם עת על כניסת השליטה של סין באזור במקום זאת. זה נראה מוטעה, בלשון המעטה. בני הזוג סטאנים אינם עומדים לקבל הגמון אחד השולט בגורלם במקום אחר. וזו הסיבה שהם מושיטים יד בכמה כיוונים נפרדים - לסין, לישראל, לרצף הטורקי, תוך כדי שיתוף פעולה עם רוסיה. בינתיים, קזחסטן חתמה על הסכם ביטחוני עם טורקיה, ואוזבקיסטן עשתה את אותו הדבר על פי פקיד אוזבקי בכיר שהתראיין לבעל טור זה בטיול לאחרונה לאותה מדינה - כלומר כלי נשק, יועצים צבאיים ומידע מודיעיני שהגיע עד כה רק ממוסקבה. מה שרוב הקוראים לא יבינו הוא השינוי הים יוצא הדופן שכל זה מרמז על נתח עצום של כדור הארץ.
עד ממש לאחרונה, אולי בחמש השנים האחרונות, מוסקבה הפעילה למעשה אחיזת חנק ביכולתם של הסטאנסים לסחור או להרוויח ממגע עם העולם. אוזבקיסטן היא, פשוטו כמשמעו, המדינה הנטושה ביותר על פני כדור הארץ. הנפט של קזחסטן היה צריך לעבור בצינורות רוסים כדי להגיע לעולם – כלומר, מוסקבה קבעה את המחיר והנפח, ולכן את ההכנסות וקצב הצמיחה של קזחסטן. רוסיה אפשרה לבסוף צינורות לסין, אך בשום מקום אחר. משמעות הדבר, למשל, הייתה שהייצור התעשייתי (קצב הפיתוח) וההכנסה הלאומית הצטמצמו למעלה או למטה לפי רצונה של מוסקבה. אספקה צבאית וחוזק ביטחוני היו תלויים גם ברוסיה. כל זה משתנה, ומהר יותר כעת בגלל אובדן היוקרה ההולך וגובר של הקרמלין, הודות לאוקראינים הבלתי ניתנים לשליטה.
בטיול האחרון לאוזבקיסטן, אחד שכלל מפגש עם מנהיגים יהודים בוכרים מארה"ב וישראל, היה ברור עד כמה האוזבקים נחושים להיפתח לעולם. וכיצד, בהתאם, הם שואפים להקל על עסקים והשקעות מחו"ל. המלכודות הפוטנציאליות נראו מובנות מאליהן, בדומה לבעיות המסורתיות שנמצאו בכל כך הרבה מדינות פוסט-סובייטיות ובמיוחד אלו באזור זה - שאלות של שקיפות, שלטון החוק, כוחות אוליגרכיים וכדומה. בוועידה אחת הצליחו אנשי עסקים יהודים בוכרים לשעבר-מקומיים-כיום מהגרים לפנות לשרים ולפקידים בבוטות בנושאים כאלה. הם שאלו לגבי ערבויות להשקעות האפשריות שלהם - איך הם יכולים להיות בטוחים שהמדינה, האוליגרכים המקומיים או הכוחות הנפוטיסטים לא יפקדו על שום עסק שהמהגרים עשויים לבנות. הם קיבלו חומר דפוס המפרט את הרפורמות המשפטיות שעסקו בחששות כאלה, אך לא פחות חשוב מכך, כל אחד מהפקידים נתן להם בעמל רב וברצינות הבטחות אישיות שהם עומדים מאחורי הערבויות.
צפוי ולא משכנע, יכול ספקן לומר, אבל למתבונן מבחוץ לא היה ספק בקנאות ובכנות של כוונות אוזבקיות להביא עסקים. במיוחד, המשתתפים הזרים יהודי בוכרי אנשי עסקים, בתורם, היו מרוככים, התלהבו ונחושים להשתתף. אתה יכול לחוש, בבירור, כוחות עמוקים יותר במשחק מאשר רק אלה של ערבויות משפטיות או כסף, הקשורים לזיכרון היסטורי ולחזרה הביתה. מילה כאן על קהילת ה'יהודית הבוכרית' של אוזבקיסטן, מונח שנטבע על ידי מבקרים אירופאים מוקדמים באמירות בוכרה, למרות שיהודים מקומיים חיו בכל האזור האוזבקי-טג'יקי ודיברו פרסית-יהודית. במהלך ההגירות של יהדות ברית המועצות של שנות ה-1970 וה-80, רוב הקהילה היהודית של אוזבקיסטן ברחה לישראל או לארה"ב, ויצרה שם קהילות מהגרים נמרצות. אבל זו קהילה ששכנה ושגשגה באוזבקיסטן כיום מאז גלות בבל, ממש אלפי שנים.
הם שימשו כמממנים של דרך המשי העתיקה, בהיותם מומחים במימון ראשוני ובמימון העברות במסחר מרחיק לכת. גם לאחר יציאת ברית המועצות רבים מהם, לעתים קרובות ממש מסמרקנד, מעולם לא איבדו את תחושת השייכות לאוזבקיסטן. מה שהם ידעו וזוכרים הוא הסובלנות הדתית והאתנית, המסורתית והמבוססת במוקד דרך המשי, למרות התנאים הסובייטיים הדכאניים. אחרי הכל, האנטישמיות הייתה נפוצה בחלקים אחרים של ברית המועצות. בימים אלה, אולי הקול הנשמע ביותר שלהם מגיע דרך הפרסום בניו יורק, ה-Bukharian Times. עיתון שבועי בהדפסה צבעונית ברוסית המוקדש לקהילה ולשלוחותיה ברחבי העולם. העורך, רפאל נקטל, צבעוני כמו העיתון שלו, הוא תומך בלתי נלאה של התקשרות מחודשת עם אוזבקיסטן. ואכן נראה שהוא מתקדם, עד כדי כך שפתיחה מחדש רשמית של בית קברות יהודי ישן בקוכאנד פרובינציאלית התכנסה לרבנים מניו יורק ומכל העולם, חלקם אפילו לא בוכרים, וכללה מיני-אוזבקית טקסית. תצוגת קבלת פנים של הכוחות המזוינים עם רובים מסתובבים וקריאות.
גורם נוסף העצים את האופי השפיר של החוויה ההדדית האוזבקית-יהודית ההיסטורית. במהלך מלחמת העולם השנייה, העבירה מוסקבה כמויות גדולות של תעשייה, כוח אדם ומומחיות אינטלקטואלית לאזור האוזבקי מהתיאטרון האירופי כדי להיות בטוחה מפני השפל הנאצי. רבים מהם היו יהודים, חלקם אפילו בצל פוליטי של היותם אינטלקטואלים או שואלים מדי, ולכן בגלות למחצה. האוזבקים קיבלו אותם בחום, כעירוי של התפתחות, כעמיתים סובלים תחת עולם הזוועות של סטלין-היטלר, ובעיקר כניקוב של הוואקום שנכפה על האזור מאז הצארים. הזיכרון הזה של סובלנות הדדית עדיין מפעיל את הגולים היהודים. באותה מידה היא מהדהדת בקרב אוזבקים משום שהקהילה היהודית שלהם גילמה קוסמופוליטיות מוערכת הקשורה לעידן דרך המשי של מאות שנים, כזו שהאוכלוסייה הכללית של האזור עדיין מרגישה בעצמותיה. המגע עם העולם הרחב היה חלק מהותי מהזהות של כולם. עד שהצארים, אחר כך הסובייטים, ואז תקופת קרימוב הפוסט-סובייטית כפו בידוד. דברים השתפרו באופן קיצוני תחת המנהיג הנוכחי מירזייוב.
ההיסטוריה של היחסים בין הדתות של האזור הייתה sui generis, שונה לחלוטין מכל מקום אחר בעולם. אפגניסטן בצד, כלומר, שספגה חוויה נפרדת כחזית המלחמה, תחילה במשחק הגדול, אחר כך במלחמה הקרה, ואז הפלישה והנסיגה הסובייטית עם התוצאה הפונדמנטליסטית האסלאמית שלה. הסטנים האחרים ירשו במידה רבה סקרנות דתית ג'נגיזית (מונגולית) וטורקו-מונגולית וניטראליות למחצה (אם כי פעולותיהם עקומות בדם בגיבוש אימפריות). השמאניזם נמשך עד שנות ה-20th המאה, ערבוב עם שאריות זורואסטריות כדי ליצור, במשך מאות שנים, מעין אסלאם סינקרטי מיסטי הידוע כיום כסופיות. גרסה הרבה יותר סובלנית של האמונה מאשר במקומות אחרים. הצארים השאירו אותו ללא פגע. מכאן הזרימה הגדולה של רעיונות כאלה מערבה בשנות העשרים של המאה ה-1920 באמצעות מבינים מטפיזיים מפורסמים בעולם כמו Gurdjieff ו אוספנסקי. סטלין דיכא את כל הדתות באותה מידה ובכך חיזק את הרצון הטוב ההדדי שלהן.
הסביבה הזו שבה חיו מוסלמים, יהודים ונוצרים בהסכמה במשך מאות שנים (באוזבקיסטן הייתה אפילו קהילה מנונית גדולה) חוזרת. מכאן קונגרס הדתות העולמי שהתקיים הפעם בקזחסטן. שאיפותיהם של הנציגים כללו הצהרות רשמיות מרגיעות כמו הרצון לכבד את "עושר הדתות והמגוון התרבותי" תוך "גינוי יצירת נקודות חמות של מתח בין-מדינתי ובינלאומי בעולם" - חפירה בטוחה במוסקבה, כמו גם מספר נקודות חמות של מתח בין-מדינתי ובינלאומי. ההצהרות האחרות. אבל מסקרנת במיוחד הייתה העובדה המעט ידועה שהקונגרס היה חיתום כלכלית על ידי איש עסקים ונדבן ישראלי-קזחי יוצא דופן בשם אלכסנדר משקביץ'. הוא גם היה אחראי על מימון בתי כנסת, כנסיות ומסגדים של yes בארץ. קרא שוב את המשפט. עכשיו זה משהו שבוודאי לא תראה כל יום. למעשה, בכלל לא. אבל הסטנס הם עולם אחר.
בקריאה בין השורות ניתן לזהות את המסר הכולל של נחישותו של האזור להתקדם בהרמוניה ללא הפרעה של כוחות זרים המעוררים חוסר אחדות. אל לנו לשכוח את המהומות הנרחבות של ינואר באלמטי, שגבתה יותר מ-200 הרוגים. השלטונות האשימו את זה על גורמים מבחוץ, תגובה פוליטית סטנדרטית אפשר לחשוב, שאולי הפעם תהיה נכונה. הייתה וקיימת תחושה רווחת שמוסקבה אולי עוררה את ההפרעות, כאילו כדי להראות שהיא יכולה לערער את המצב בכל עת אם המדינה לא תישאר תלויה. ללא ספק, היה גם ניסיון הפיכה מבפנים על ידי אולי השומר הזקן. בתבונה קראה ממשלת קזח לכוחות שומרי שלום רוסים לדכא את הפרעות ושלחה אותם בחזרה בזריזות לאחר שהסדר הושב על כנו. מאז מוסקבה התמודדה עם דחיפה עקבית מנשיא קזחאי מהתקופה החדשה טוקאייב בפומבי לכל רעשי כוח עצום הבוקעים מהקרמלין, במיוחד לאחר הפלישה לאוקראינה. האוזבקים לא היו כל כך נגד פוטין באופן בוטה. יש להם יותר ממיליון מהגרי עבודה שעמלים ברוסיה ושולחים כסף בחזרה הביתה. אף על פי כן, ממשלת אוזבקיה אכן הוציאה אזהרה חמורה לאותם אזרחים שלא להתגייס לצבא הרוסי כפי שעשו השלטונות הקירגיזים.
עם איומים כאלה של ערעור יציבות מחו"ל המופנים כלפי הסטנס, לא טוב לצפות למהר מסנוור בן לילה לסטנדרטים מערביים של דמוקרטיזציה, חופש ביטוי וזכויות אדם. ראינו מה מוסקבה עושה לכל חלק לשעבר של האימפריה שמנסה זאת. לא, נראה שהעתיד מתמקד בסוג של מודל סינגפורי, יציבות ושגשוג קודם כל, פתחים להשקעות חיצוניות, חינוך האוכלוסייה וכדומה בזמן שתהליכים דמוקרטיים מתחילים בשלבים (כפי שאכן קרה בסינגפור, דרום קוריאה וטייוואן). הגישה לדת נותנת רמז. אחת ההצהרות בקונגרס אלמטי קוראת "להכיר בערך החינוך והרוחניות להתפתחות אישית ובין-דתית". במילים אחרות, שמרנות חברתית, משמעת, משפחה, אדיקות, חריצות וכו' קודם כל, חופש וביטוי עצמי ללא מעצורים לאחר מכן.
החשש הגדול מפני ערעור יציבות נובע לא רק מסביבת ההגמונים האימפריאליסטיים אלא באותה מידה מכוחות דתיים קיצוניים קרובים באותה מידה - אפגניסטן ואיראן למשל. לאוזבקיסטן היו איומים אלה עם תקריות סלפיסטיות אלימות במהלך קרימוב; הוא הגיב על ידי בידוד עצמי של המדינה והטלת פיקוח פלדה בפנים. עידן ברית המועצות החניקה באמונה יצרה ואקום של בורות שלתוכו דוקטרינות קיצוניות יכלו להתגנב ולהשתלט. הגישה החדשה כעת של האוזבקים והקזחים היא לטפח דת בציבור מהתחלה של המגוון הילידי המתון יותר, כך שגורמים חיצוניים לא יוכלו לחדור לרעיונות חייזרים נפיצים. באזור פן-אסלאמי ברובו, אין ספק שהמטרה היא גם להכניס מחדש לאזרחים את המסורות שלהם כדי לטפח זהות, בנפרד מהמחיקה והאינדוקטרינציה התרבותית שנכפתה בעבר על ידי הסובייטים. הדת מציעה דרך מוצקה, אם כי מסוכנת, קדימה. כמו גם השפה - מכאן ההמרה ההדרגתית לכתב לטיני.
קל לכוון לדגם הסינגפורי על כל השכבות המשתלבות שלו אבל הרבה יותר קשה להשגה. שקיפות, מריטוקרטיה, עלייה בלתי פוסקת של שגשוג לכל האוכלוסייה. לעתים קרובות מדי, התוצאה בפועל היא עושר הקשור לכוח פוליטי ומעט עבור אף אחד אחר בתוספת שלטון החוק רק עבור האליטה. קזחים ואוזבקים סבלו שניהם בדיוק בתנאים כאלה במשטר נזרבייב וקרימוב בהתאמה. כך גם משקיעים חיצוניים. מאז, שתי המדינות עושות צעדים גדולים קדימה תחת מנהיגים חדשים. השחיתות תחת המשטר הקודם עומדת לדין בחומרה. בתו הבכורה של קרימוב עדיין משרתת זמן בגלל ניצול הכוח שלה באוזבקיסטן. א אחיין של נזרבייב זכה זה עתה לעונש של שש שנות מאסר על מעילה בקזחסטן.
בכל זאת יש כל מיני מלכודות. דוגמאות כמו מקרה 'טריסטנגייט' בקזחסטן לא עוזרות לאמון המשקיעים הזרים. עוד ב-2010, תחת ראש הממשלה דאז מאסימוב, העוזר והסוד של נזרבייב
ישנן מלכודות נוספות. אפנון חופש הביטוי הוא משימה חסרת תודה, דבר שפוקד אפילו מדינות מערביות (השווה סנודן ואחרים). אבל זה נהיה אפילו יותר קשה בזמן שכוחות חיצוניים נושמים בצווארך. בקזחסטן, יש את הסיבוך הנוסף של מאבקים פנימיים בין הרפורמים הפרו-מערביים של טוקאייב לבין סיעת המשמר הוותיק של נזרבייב/מסימוב. הטרדה שרירותית של המשטרה של עיתונאי זר בבית, כפי שקרה לכאורה לסופרת ולמומחית קזחסטן ג'ואנה ליליס לאחרונה באלמטי, לא נראה טוב. המדינה מואשמת כמו הממשל הנוכחי. אף אחד לא שם לב שאולי זה חלק ממאבק כוחות ביתי שבו צד אחד מנסה להביך את השני, מעין ירייה נסתרת על פני החרטומים. יש הטוענים כי אכיפת החוק עדיין מלאה באנשיו של מאסימוב.
כל מה שנאמר, בני הזוג סטאנס מרחפים על סף רנסנס לכל רחבי האופק, הרגע המשכר הראשון של עצמאות אמיתית מזה למעלה ממאתיים שנה. בסך הכל, הם מטפלים בזה בחוכמה מגוונת, במיוחד אוזבקיסטן כמרכז האוכלוסייה המוביל. דרך המשי עומדת להיוולד מחדש. היתרונות יצמחו לא רק לאזור אלא בכל רחבי הגלובוס ובמיוחד לגוש המערבי - אם יש להם ראיית הנולד לעמוד מאחוריו.
מקור: https://www.forbes.com/sites/melikkaylan/2022/09/27/as-central-asias-stans-break-free-moscows-empire-dissolves-if-the-west-helps-heres- איך-העולם-היתרונות/